Proyecto de hermanamiento con Quibdó

El hermanamiento con Quibdó: un proyecto de corazón a corazón

El hermanamiento con Quibdó, enmarcado en nuestro proyecto Solidariza-T, es uno de esos proyectos que nos hacen crecer como comunicad educativa y que nos tocan el corazón sin pretenderlo.

¿Sabes dónde está Quibdó?

Desde Zaragoza nos tenemos que ir a Madrid para coger el vuelo (también se puede desde Pamplona o Barcelona)

Una vez embarcados tenemos 9h y 55m hasta llegar al aeropuerto de Bogotá, Aeropuerto Internacional El Dorado Luis Carlos Galán Sarmiento.

Allí cogemos un autobús que nos llevará a Terminal de Salitre, la ciudad de Pereida, que tarda 7h y 7m. Allí hacemos trasbordo y cogemos billete para la estación de Quibdó, a la que tardaremos 6h y 18 minutos… y ¡HEMOS LLEGADO! En total, desde aquí, estamos a mas de 24 h de camino de nuestros hermanos de Quibdó, 24 horas y muchas, muchas, carencias de distancia.

¿Conoces Quibdó?

Quibdó es un municipio colombiano, capital del departamento del Chocó y una de las poblaciones más importantes en la Región del Pacífico Colombiano.

La ciudad está ubicada en una de las regiones más biodiversas de Colombia, cerca de grandes reservas ecológicas como el parque nacional natural Emberá. También es una de las regiones con mayor número de reservas indígenas.

se encuentra situado sobre la margen derecha del río Atrato, uno de los principales afluentes del país y una de las zonas con más alta pluviosidad del mundo.

El grupo humano predominante en la ciudad es el afrocolombiano y en segunda proporción las comunidades blanco-mestizos provenientes del interior del país, sobre todo de la región paisa, e indo-americanas Emberá y Waunanas.

El municipio de Quibdó tiene un área de 3337,5 km² y una población de 130.825 habitantes aproximadamente.

La realidad de nuestras hermanas en Quibdó

El desplazamiento forzado de personas en Quibdó, es una realidad incuestionable que profundiza en la crisis humanitaria, generando la pérdida de autonomía de las comunidades, el debilitamiento de las autoridades tradicionales, la ruptura del tejido social, el derrumbamiento de las economías locales, en otras palabras, condiciones de dignidad para los pueblos negros, mestizos e indígenas. Los barrios y zonas donde está concentrada la población más pobre carece de espacios públicos y equipamientos comunitarios, seguridad jurídica en la tenencia de la propiedad y legalización urbanística e insuficiencias en materia de seguridad, convivencia, desarrollo social, educación y salud.

La ciudad se ha visto en las tres últimas décadas una transformación acelerada, que la conduce de ciudad solariega y tranquila, a ser hoy una ciudad en desorden al borde del caos. Es allí, en medio de un agitado ambiente, que surgen los jóvenes como sujeto social mayoritario.

La presencia permanente de los actores armados en los diferentes poblados hace que se viva de manera constante una tensión de inminentes y nuevos enfrentamientos.

Es importante señalar que esta ciudad tiene un ámbito territorial y sociocultural que fluye entre lo urbano y lo rural, con un flujo migratorio que le da una riqueza de tradiciones que es necesario ponderar y que se convierte en una potencialidad de este municipio para realizar un trabajo con jóvenes primordialmente afro descendientes.

Considerando la importancia de que los niños no se críen en la calle, abandonados y expuestos a enfermedades, drogas, abusos y abocados al analfabetismo se construyó la escuela infantil (kinder)  «Niño Jesús» para dar cobijo a los niños más expuestos a la pobreza.

 

Kinder «Niño Jesús»

Las familias del barrio Niño Jesús, viven circunstancias de dificultad económica a causa de la falta de trabajo. El Kinder acoge a niños en edades comprendidas entre 0 y 5 años, que comienzan a desarrollar sus habilidades al mismo tiempo que aprenden a relacionarse unos con otros.

El kinder «Niño Jesús» da cabida a unos 80 niños provenientes de familias muy pobres (pulsa aquí para ver la escuela y los alrededores). Desde la mañana hasta última hora de la tarde, los peques aprenden, comen, se lavan y pasan el día mientras sus padres sacan algo de dinero lavando ropa en el río, vendiendo por las calles o buscando trabajo.

Tener un lugar donde estos niños puedan estar, alimentarse, lavarse y aprender es fundamental ya que, si no, su realidad sería estar en la calle.

 

Escuela de música «Callejearte»

Alrededor del Kinder «Niño Jesús»tenemos muchas familias afrodescendiente o indígenas de las tribus Embera Chami, que llegan a esta ciudad a engrosar las laderas de los ríos, a sufrir de extrema pobreza, porque este departamento no posee fuentes de empleo, ni industrias, ni empresa privada que lo desarrolle. La mayoría de las casas están ubicadas a orillas del rio Cabi o Atrato los cuales les sirven de sustento diario. Nuestro sector no cuenta con ningún incentivo para que los niños crezcan sanos y armónicos, pues las condiciones de hacinamiento son graves a la vez que la desnutrición que ataca duramente. Nuestros niños pasan mucho tiempo en la calle, porque no tienen condiciones favorables dentro de sus casas, que en su mayoría son construcciones rusticas de madera sobre los ríos y no tiene otra opción que estar fuera, siendo presa fácil del vandalismo que desde muy pequeños los inducen a la venta y transporte de estupefacientes o micro tráfico.

Constatamos que los niños pasan en la calle mucho tiempo, por esto ha nacido la idea del el “Proyecto Callejearte”.  Que quiere arrancarle a la calle  los niños a través de la música y el arte. Nuestro Proyecto quiere desarrollar en los niños todo ese potencial musical que llevan dentro, por sus raíces africanas;  la mayoría de sus juegos son rítmicos y callejeros, como tocar  una lata y hacerla sonar mientras que los otros bailan. Se divierten  desde lo que tienen.  Queremos sacar el genio musical que tienen dentro, arrancarlos de los inescrupulosos traficantes que los utilizan sin ninguna consideración y aprovechándose de sus necesidades básicas no satisfechas,  conformar con ellos un grupo musical de Chirimía que es propia de la región. El pueblo chocoano es muy alegre y su expresión musical extraordinaria ya que han sabido combinar las raíces Africanas con el folclore que trajeron los Españoles a estas tierra,  por medio del cual se hizo posible la colonización. Ellos expresan todo a través del canto, la danza.